Discurso de encerramento do Simpósio sobre Santa Rita

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Neste breve encerramento, desejo dizer três palavras.

Primeiramente: OBRIGADO.

Quero externar meu mais sentido agradecimento a todos vocês que me acompanharam com generosidade e paciência ao longo dos últimos quatro anos. Em particular, todos os ilustres Professores que falaram no Simpósio têm importante papel nesta caminhada:

Ondemar Dias é um verdadeiro mestre que me transmite profissionalismo e espírito de equipe. Carlos Eugênio Soares é um grande colaborar, que demonstra grande finura, senso de humor e coragem nas adversidades. Paulo Sá me ensinou a ouvir o século XVIII, a perceber que o tempo é feito também de arte e sentimento. Daniel Pêcego é como um braço direito e um arrimo. Versátil, comunica experiência e sabedoria. Raquel Lima foi a primeira colega do Museu Nacional a me ajudar na pesquisa, tão logo comecei o mestrado, “apresentando-me” à Rita de Cássia. Rodrigo Bastos me ajudou — parafraseando Emmanuel Kant em seu tributo a David Hume — a “despertar do sonho dogmático” acerca da espacialidade arquitetônica (desde quando o conheci em um curso ministrado na Casa de Rui Barbosa). Gleide Dias é minha fiel escudeira para todas as horas, daquelas pessoas que nunca duvidam de você e sempre topam generosamente ajudar com entusiasmo. Naylor Vilas Boas demonstrou abertura e disponibilidade sem iguais, facilitando ferramentas cujo uso superam minhas possibilidades. Maurício Marinho, meu coordenador de Preservação de Imóveis Tombados no Escritório Técnico da UFRJ, foi muito acolhedor e compreensivo em uma fase crítica pela qual passei, fazendo-me apreciar ainda mais o campo do Patrimônio.

Evidentemente, deveria citar muitos outros que poderiam ter estado à mesa e que, de antemão, convido para uma próxima ocasião. Entre eles, destaco alguns nomes como Nireu Cavalcanti, Pe. Marcelo Nascimento, Jandira Neto, Helder Viana, Simone Mesquita, André Perlingeiro, Vera Dias, Alejandra Saladino, Mateus Rosada, Alberto Gomes.

O segundo ponto que desejo compartilhar com vocês é uma LIÇÃO.

Aprendi ao longo dos últimos anos que é possível fazer pesquisa no Brasil. Recordo com carinho o dia em que, já desiludido com tantas negativas recebidas na pós-graduação, animado mais uma vez pelos Professores Jorge Cintra e Renato Moraes vim ao Instituto de História me entrevistar com André Chevitarese. Como não o encontrasse em sua sala, indaguei a dois Professores que conversavam animadamente na escadaria do edifício se saberiam onde ele se encontrava. Logo percebi que falava com o próprio, o qual jocosamente indicava Flávio Gomes, que estava a seu lado, dizendo-me para ter cuidado com ele.

A partir de então começamos uma caminhada acadêmica surpreendente. Ingressei no mestrado em Arqueologia do Museu Nacional e me debrucei sobre o simbolismo da matriz de Santa Rita. Sendo amante da história do Rio, Santa Rita revelou-se uma joia despercebida, um ponto de encontro de interesses e um nó de perguntas ainda sem resposta. Situada no limite da Cidade no início do século XVIII, Santa Rita abriu o caminho para o sertão carioca e permaneceu incólume às agruras do tempo e das reformas urbanas, quer infelizes quer felizes.

Após concluir no Museu Nacional o estudo da Arqueologia da Persuasão — isto é, do uso retórico da arte rococó na Matriz —, iniciei no Instituto de História o estudo da Arqueologia da Transição — ou seja, da sua função no sistema da diáspora africana na América, especialmente através do seu cemitério de pretos novos.

André Chevitarese e Flávio Gomes são acadêmicos exemplares. Ensinaram-me com a sua conduta e as suas palavras que, apesar dos problemas da Universidade brasileira, é possível fazer pesquisa de alto nível. Sem dúvida há obstáculos burocráticos, acadêmicos, teóricos, financeiros. De fato, vemos a Universidade — especialmente a área de humanas — gerida de forma precária, convulsionada por reivindicações irracionais, contaminada por dogmatismos deletérios e carente de recursos econômicos. Em outras palavras, padecemos com artifícios administrativos, agendas pseudopolíticas com presunção de tolerância, preconceito religioso disfarçado de cientificidade, dificuldade de acesso à informação e reserva de mercado.

No entanto, mais fortes são aqueles que perseveram apesar das barreiras; que tentam de novo, apesar das injustiças; que não se calam, a despeito do patrulhamento ideológico; que investem, mesmo sem apoio institucional. Esta pesquisa precisou superar tudo isso. Com o auxílio financeiro de amigos, integrando perspectivas teóricas rechaçadas, evitando altercações inúteis e correndo contra o relógio, creio que chegamos, nesta primeira fase, a bom termo!

Por fim, a terceira ideia que gostaria de lhes dirigir consiste em um CONVITE.

Recomendo que se estude e se valorize mais Santa Rita. Que ela não passe despercebida na Paisagem Cultural do Rio de Janeiro, nem fique à margem da atenção dada ao Porto Maravilha. Que mais alunos se sintam estimulados a se debruçar sobre esse microcosmo carioca. Que a memória de nossos “ancestrais” e irmãos africanos — cativos no corpo, mas livres na alma — seja reverenciada e celebrada, especialmente em Santa Rita, por onde passaram há 300 anos atrás.

Muito boa noite, e obrigado a todos os presentes!

João Carlos Nara Júnior, 5/12/16

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2 comentários a “Discurso de encerramento do Simpósio sobre Santa Rita

  1. João , você como sempre amigo dos homens e sua história. Seu humanismo deixa sempre toda pesquisa encantadora e atraente. Obrigado por oferecer aos nossos olhos os frutos de seu trabalho tão significativo sobre esta Igreja de Santa Rita que enobrece o cenário carioca de nossa cidade pela amplitude da discussão que você neste livro desdobra em rica literatura arqueológica e histórica de alto valor .

  2. Pingback: Conferências do Simpósio sobre Santa Rita (mesa 3) | O “case” Santa Rita (Rio de Janeiro)

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